Язык — это не только великий дар природы, развитый i усовершенствованный за тысячелетие с того времени, как человек стал человеком, как говорят мыслители мирового масштаба. В новейшее время речь стала одним из главных атрибутов каждой национального государства. Украина как государство украинского народа (см. преамбула Конституции) не должна быть исключением. Тем более, что в статье 11 Конституции Украины, о которой так часто забываем, определенно сказано: "Государство содействует консолидации и развитию украинской нации, ее исторического сознания, традиций и культуры". Во всех национальных государствах главный консолидирующий инструмент — это язык. В большинстве государств мира языке, как одному из основных атрибутов государственности, уделяется такое же внимание, как и национальной безопасности и благосостоянию нации.
Хроника уничтожения украинского языка
К сожалению, Украина в этом ряду пока является исключением. В Украине долгие века и царским, и коммунистическим режимом навязывалась мысль, что речь в жизни человека является второстепенной стоимостью, этнографическим явлением. И такой способ еще присущ многим людям. Выдающийся чешский мыслитель Шафарик, кляня тех, кто пытался онимечуваты чехов, сказал: "Народ, не осознает значения родного языка для своего высшей духовной жизни i сам ее покидает и отрекается, выполняет над собой самоубийство".
Эти слова, сказанные более полутора веков назад, в Украине и сейчас очень актуальны. Хотя риторика денационализаторив изменилась, однако суть их остается неизменной. Сейчас они уже не говорят об украинском языке как об этнографической стоимость, а, заявляя о правах человека, добиваются узаконивания незнание в Украинском государстве государственного языка. Некоторые из провокаторов-русификаторов дошли до того, что пугают уголовной ответственностью за противодействие нынешней русификации. Это новая форма насилия над украинской нацией. В середине XIX педагог Константин Ушинский написал: "I нет насилия нестерпнiшого, как то, что хочет оторвать у народа наследство, созданное бесчисленными поколениями его вiджилих предков".
Все разговоры о правах человека, все доводы, русификация была самовольным естественным процессом идут от лукавого при активной поддержке "русского мира". Его "щупальца" запущены не только на территории Украины. Непростая языковая ситуация также в балтийских государствах бывшего СССР. В частности, в Литве сейчас совместными фронтом за свои "ущемленные права" воюют русские и поляки. Официальная Варшава этому вопросу посвящает много внимания. Однако в то же время все чаще слышим заявления и Польши, и от молодого поколения граждан Литвы польской национальности об аморальности претензий на какие-то особые права (в частности право на незнание государственного языка), так это свечение нелояльности к литовского государства.
Моральный климат в стране, а значит уровень благосостояния общества не может быть высоким, когда часть общества является нелояльной к государству, в котором проживает, не признает ее законов и традиций, выдавая последствия насилия естественное состояние. Это противоестественное явление. Оно противоречит логике и европейской традиции. Тем более, что в мировой практике нет такой категории как денационализированных коренное население. Логика развития общественных процессов такова, что эта часть общества, которая по сегодняшний день таковым себя считает, рано или поздно вернется к традициям и языка родителей. Это возвращение будет значительно легче, когда станет ясна логика и механизмы, которыми загоняли украинский в российское геополитическое стойло, фундаментом которого была, и поныне остается, русский язык. Предлагаемая вашему вниманию книга призвана помочь более глубоко понять эту логику и помочь вернуться к прописанных в Основном законе Украины исторического сознания, традиций и культуры украинской нации — основ украинской государственности.
